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第三者觀察報告
3rd Viewer 從牆角開始 隨興的生態觀察
08, Apr., 2020 (WED) 17:26
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    桃園神社-桃園忠烈祠
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桃園神社-桃園忠烈祠 留言(1) | eDM 觀察報告 分類 | 回上一頁
觀察報告

桃園神社


係1935年(日昭和10年)擇定現址開始建造,由春田直信所設計,於1938年(日昭和13年)6月10日落成,並舉行鎮座式。社格定為縣社的桃園神社除了奉祀造化三神、日久親王外,也加祀掌管五股豐收的豐受大御神及明治天皇。
桃園神社座落於桃園市虎頭山麓,方位座東北朝西南,可遠眺桃園市區,可經由神社參道(今成功路)連接到桃園車站。神社建築包括本殿(安置神位之處、僅祭典主祭者可進入)、拜殿(一般信眾參拜之處)、中門、社務所(神職人員辦公處)、高麗犬石燈籠、手水舍(參拜者參拜前洗手之處)、鳥居、東司、石階、參道等。建築配置順應地形,逐層拾級而上,材料採用檜木杉木,同時保留完整大木結構系統,顯露出蒼勁及樸實之美。

神社設備


    鳥居
    御手洗 — 潔淨身心的地方
    本殿(神殿)— 供奉 / 儀式進行的地方






石燈籠


擺置在神社前,目前已成為日式庭園內重要的添景物。在沒有電力與照明設備的時代,石燈籠就是燈座,它昏黃的光亮,在夜裡除了提供照明之用,更給人一種溫暖的感覺,同時也帶著一份矇矓的美。穩重的石座以俐落大方的造型,呈現它的優雅與沉靜。





鳥居:


為日本神社建築物,頗似中國之牌坊建築。主要用以區分神域與人類所居住的世俗界,算是一種結界,代表神域的入口,可以將它視為一種「門」。

俯看鳥居- 神人的象限





社務所


則為神職人員辦公之處。





御手洗:


潔淨身心的地方
參拜者必須拿起竹勺漱口洗手,以潔淨世俗的不淨事物,才可以到拜殿參拜。
現在因保護古物,所以請勿觸摸。





高麗犬:


左為公,右為母
又稱「貊白犬」或「唐獅子」,由名稱可以推測其源自朝鮮(韓國)或中國大陸,
幾乎每座神社都設置一對以上,高麗犬是守護神社的聖獸,
台灣地區傳統寺廟的「祥(瑞)獅」作用雷同。





拜殿:


一般信眾參拜之處,拜殿後方有一個廊道可通往本殿。





本殿:


安置神位之處、僅祭典主祭者可進入。





本殿階梯:


唯有主祭者才能踏上階梯進入本殿內。梯面級深只有鞋的一半,登梯者自然得蹎腳尖,慬慎小心地低頭上下,並維持莊嚴恭敬的心來進行儀式,俗稱為半步梯。





本殿基壇:


水泥結構,基壇上的欄間末端以「木口金具」包飾,做工精緻。





日本境外唯一完整保留的神社建築


台日斷交時,政府發布『清除臺灣日治時代表現日本帝國主義優越感之統治紀念遺跡要點』,明白指示「日本神社應即徹底清除」,全台各地的大小神社在此法令之下大多被損毀,目前僅有桃園神社被完整保留。
1994年2月15日被內政部指定為國家三級古蹟。也是目前日本境外唯一完整保留的神社建築
(日本統治台灣50年期間,日本官方於台灣各州廳設立縣格以上神社共68座。)







回應 (1)
留言 > 最新1個回應
  • 狛犬
      新竹神社狛犬的工匠, 是北京頤和園部分班底,來新竹打造
      石材是大陸最頂級石材( 泉州玉昌湖的青斗石 又名青島石)
      神社現況 官舍群 為新竹靖廬中心 占用( 10000坪 )
      且為市定古蹟 --可於外圍看出古色古香
      網址http://media.hcccb.gov.tw/manazine/2004-07-30/magazine3-2.htm

      狛犬迷 於 2011-04-13 20:50















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Tags

杉木 , 石燈籠 , 高麗犬 , 獅子 , 檜木 , 神社 , 桃園神社 , , 設計 , 溫暖 , , 傳統 , 韓國 , 建築 , , , , , , 臺灣 , , , 中國 , , , , , , , , , 台灣 , , , , ,
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