生態觀察報告 :第三者觀察報告 nt097
桃園神社-桃園忠烈祠

第三者觀察報告
     回首頁


專欄:生態
  • 第三者觀察報告。
  • 如何進行植物觀察
  • 桃園神社-桃園忠烈祠
  • 認識昆蟲
  • 科學分類
  • 草本植物、木本植物(喬木、灌木)
  • 比較單子葉、雙子葉植物
  • 我們的海岸線
  • 聽覺-動物的聽覺範圍
  • 認識淡水魚
  • 植物科學分類
  • 新竹縣新埔鎮-劉氏雙堂屋
  • 新竹縣新埔鎮-義民廟
  • 老樹觀
  • 認識軟體動物
  • 花種花期
  • 百日草生長記錄
  • 黃波斯菊生長記錄
  • 四季豆生長記錄
  • 苦瓜生長記錄
  • 分類學術語
  • 環節動物門
  • 水稻生長階段
  • 稻的耕種步驟
  • 莖菜
  • 量天尺(火龍果)生長記錄
  • 生物防治
  • 認識萵苣
  • 偶蹄動物
  • 花色
  • 紅磚屋砌磚
  • 交叉比對觀音竹,綠竹,桂竹
  • 常見竹筍品種
  • 多胚種子(Polyembryonic seed)
  • 一期、二期稻作-農作時間(節氣)
  • 台灣原生蔬菜與亞熱帶、熱帶蔬菜

  •   桃園神社-桃園忠烈祠 留言板 e-Board
    留言尋找觀察對象最新

    桃園神社


    係1935年(日昭和10年)擇定現址開始建造,由春田直信所設計,於1938年(日昭和13年)6月10日落成,並舉行鎮座式。社格定為縣社的桃園神社除了奉祀造化三神、日久親王外,也加祀掌管五股豐收的豐受大御神及明治天皇。
    桃園神社座落於桃園市虎頭山麓,方位座東北朝西南,可遠眺桃園市區,可經由神社參道(今成功路)連接到桃園車站。神社建築包括本殿(安置神位之處、僅祭典主祭者可進入)、拜殿(一般信眾參拜之處)、中門、社務所(神職人員辦公處)、高麗犬、石燈籠、手水舍(參拜者參拜前洗手之處)、鳥居、東司、石階、參道等。建築配置順應地形,逐層拾級而上,材料採用檜木、杉木,同時保留完整大木結構系統,顯露出蒼勁及樸實之美。

    神社設備


      鳥居
      御手洗 — 潔淨身心的地方
      本殿(神殿)— 供奉 / 儀式進行的地方






    石燈籠


    擺置在神社前,目前已成為日式庭園內重要的添景物。在沒有電力與照明設備的時代,石燈籠就是燈座,它昏黃的光亮,在夜裡除了提供照明之用,更給人一種溫暖的感覺,同時也帶著一份矇矓的美。穩重的石座以俐落大方的造型,呈現它的優雅與沉靜。





    鳥居:


    為日本神社建築物,頗似中國之牌坊建築。主要用以區分神域與人類所居住的世俗界,算是一種結界,代表神域的入口,可以將它視為一種「門」。

    俯看鳥居- 神人的象限





    社務所


    則為神職人員辦公之處。





    御手洗:


    潔淨身心的地方
    參拜者必須拿起竹勺漱口洗手,以潔淨世俗的不淨事物,才可以到拜殿參拜。
    現在因保護古物,所以請勿觸摸。





    高麗犬:


    左為公,右為母
    又稱「貊白犬」或「唐獅子」,由名稱可以推測其源自朝鮮(韓國)或中國大陸,
    幾乎每座神社都設置一對以上,高麗犬是守護神社的聖獸,
    與台灣地區傳統寺廟的「祥(瑞)獅」作用雷同。





    拜殿:


    一般信眾參拜之處,拜殿後方有一個廊道可通往本殿。





    本殿:


    安置神位之處、僅祭典主祭者可進入。





    本殿階梯:


    唯有主祭者才能踏上階梯進入本殿內。梯面級深只有鞋的一半,登梯者自然得蹎腳尖,慬慎小心地低頭上下,並維持莊嚴恭敬的心來進行儀式,俗稱為半步梯。





    本殿基壇:


    水泥結構,基壇上的欄間末端以「木口金具」包飾,做工精緻。





    日本境外唯一完整保留的神社建築


    台日斷交時,政府發布『清除臺灣日治時代表現日本帝國主義優越感之統治紀念遺跡要點』,明白指示「日本神社應即徹底清除」,全台各地的大小神社在此法令之下大多被損毀,目前僅有桃園神社被完整保留。
    1994年2月15日被內政部指定為國家三級古蹟。也是目前日本境外唯一完整保留的神社建築。
    (日本統治台灣50年期間,日本官方於台灣各州廳設立縣格以上神社共68座。)






    作者管理 觀察報告 編輯


    列印 | 更多觀察報告 ...  生態 | 北台灣區