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    思想 專欄 1 Types, 40 Doc.

    areA 思想跡 (40)

    areA 思想跡
    新聞(40) | 服務(4)
    禪思想公案語錄

    Tags:38
    金剛經 , 菩提樹 , 修道 , 白雲 , 馬祖 , 石頭 , 第一 ,


    初祖菩提達摩(?-535)答問.


      道副、尼總持、道育、慧可(?-606)、梁武帝(464-549)、楊衒之


      達摩.慧可

        師(慧可)曰:「諸佛法印,可得聞乎?」
        祖(達摩)曰:「諸佛法印,匪從人得。」


        師(慧可)曰:「我心未寧,乞師與安。」
        祖(達摩)曰:「將心來,與汝安。」

        師(慧可)良久曰:「覓心了不可得。」
        祖(達摩)曰:「我與汝安心竟。」






      達摩.道副.尼總持.道育.慧可

        達磨祖師曰:「時將至矣,汝等盍各言所得乎?」


        時有道副對曰:「如我所見,不執文字,不離文字,而為道用。」
        祖曰:「汝得吾皮。」

        尼總持曰:「我今所解,如慶喜見阿【門人人人 】佛國,一見更不再見。」
        祖曰:「汝得吾肉。」


        道育曰:「四大本空,五陰非有,而我見處,無一法可得。」
        祖曰:「汝得吾骨。」

        最後慧可禮拜,依位而立。
        祖曰:「汝得吾髓。」






      達摩.梁武帝(蕭衍,464-549,在位 502-549 )

        梁武帝問曰:「朕即位以來,造寺寫經,度僧不可勝紀,有何功德?」
        達摩曰:「並無功德。」


        帝曰:「何以無功德?」
        達摩曰:「此但人天小果,有漏之因,如影隨形,雖有非實。」

        帝曰:「如何是真功德?」
        達摩曰:「淨智妙圓,體自空寂,如是功德,不以世求。」


        帝又問:「如何是聖諦第一義?」
        達摩曰:「廓然無聖。」

        帝曰:「對朕者誰?」
        達摩曰:「不識。」


        帝不領悟。




      達摩.楊衒之

        太守楊衒之,早慕佛乘,


        問祖曰:「西天五印,師承為祖,其道如何?」
        祖曰:「明佛心宗,行解相應,名之曰祖。」

        又問:「此外如何?」
        祖曰:「須明他心,知其今古,不厭有無。於法無取,不賢不愚,無迷無悟。若能是解,故稱為祖。」


        又曰:「弟子歸心三寶亦有年矣,而智慧昏蒙,尚迷真理。適聽師言,罔知攸措。願師慈悲,開示宗旨。」
        祖知懇到,即說偈曰:

        「亦不睹惡而生嫌,亦不觀善而勤措。
        亦不捨智而近愚,亦不拋迷而就悟。
        達大道兮過量,通佛心兮出度。
        不與凡聖同躔,超然名之曰祖。」


        衒之聞偈,悲喜交并。曰:「願師久住世間,化導群有。」
        祖曰:「吾即逝矣,不可久留。根性萬差,多逢患難。」


        衒之曰:「未審何人,弟子為師除得否?」
        祖曰:「吾以傳佛秘密,利益迷途,害彼自安,必無此理。」

        衒之曰:「師若不言,何表通變觀照之力?」
        祖不獲已,乃為讖曰:「江槎分玉浪,管炬開金鎖。五口相共行,九十無彼我。」


        衒之聞語,莫究其端。默記于懷,禮辭而去。















    二祖慧可禪師(487-593)答問.


      僧璨(?-606)

      慧可.僧璨1

        北齊天平二年,有一居士(僧璨),年踰四十,不言名氏,尚未出家,


        禮二祖慧可,問曰:「弟子身纏風恙,請和尚懺罪。」
        祖(慧可)曰:「將罪來,與汝懺。」

        師(僧璨)良久曰:「覓罪不可得。」
        祖(慧可)曰:「與汝懺罪竟。宜依佛法僧住。」


        士(僧璨)曰:「今見和尚,已知是僧。未審何名佛、法?」
        祖(慧可)曰:「是心是佛,是心是法,法佛無二,僧寶亦然。」
        士(僧璨)曰:「今日始知罪性不在內,不在外,不在中間,如其心然,佛法無二也。」

        祖(慧可)深器之,即為剃髮,云:「是吾寶也。宜名僧璨。」


        其年三月十八日,於光福寺受具,自茲疾漸愈。




      慧可.僧璨2

        師(僧璨)執侍經二載,疾漸愈。


        祖(慧可)付衣法,曰:「汝受吾教,宜處深山,未可行化,當有國難。」
        師(僧璨)曰:「師既預知,願垂示誨。」

        祖(慧可)曰:「非吾知也。
        斯乃達磨傳般若多羅懸記云心中雖吉外頭凶是也。
        吾校年代,正在于汝。
        汝當諦思前言,勿罹世難。
        然吾亦有宿累,今要酬之。
        善去善行,俟時傳付。」


        後隱于舒州之皖公山,屬後周武帝破滅佛法,僧璨往來太湖縣司空山,居無常處,積十餘載,時人無能知者。












    三祖僧璨禪師(?-606)答問.


      道信(580–651)

      僧璨.道信

        隋開皇十二年壬子歲,有沙彌道信,年始十四,來禮祖(三祖僧璨大師)


        道信曰:「願和尚慈悲,乞與解脫法門。」
        三祖僧璨曰:「誰縛汝?」

        道信曰:「無人縛。」
        三祖僧璨曰:「何更求解脫乎?」


        道信於言下大悟。服勞九載,後於吉州受戒,侍奉尤謹。三祖僧璨屢試以玄微,知其緣熟,乃付衣法。














    四祖道信禪師(580–651)答問.


      牛頭法融(594-657)、弘忍(602–675)

      道信.法融1

        唐貞觀中,師遙觀牛頭山氣象,知彼山有奇異之人,乃躬自尋訪。
        師遂入山,見法融端坐自若,曾無所顧。


        師問融曰:「在此作甚麼?」
        融曰:「觀心。」
        師曰:「觀是何人?心是何物?」
        融無對,便起作禮曰:「大德高棲何所?」
        師曰:「貧道不決所止,或東或西。」

        融曰:「還識道信禪師否?」
        師曰:「何以問他?」
        融曰:「嚮德滋久,冀一禮謁。」
        師曰:「道信禪師,貧道是也。」
        融曰:「因何降此?」
        師曰:「特來相訪,莫更有宴息之處否?」


        融指後面曰:「別有小庵。」遂引師至庵所。




      道信.法融2

        遶庵,唯見虎狼之類。師乃舉兩手作佈勢。


        融曰:「猶有這個在。」
        師曰:「這個是甚麼?」
        融無語。少選,師卻於融宴坐石上書一佛字,融睹之竦然。
        師曰:「猶有這個在。」

        融未曉,乃稽首請說真要。


        師曰:
        夫百千法門,同歸方寸,河沙妙德,總在心源。
        一切戒門、定門、慧門、神通變化,悉自具足,不離汝心。
        一切煩惱業障,本來空寂。一切因果,皆如夢幻。
        無三界可出,無菩提可求。

        人與非人,性相平等。大道虛曠,絕思絕慮。
        如是之法,汝今已得,更無闕少,與佛何殊?


        更無別法,汝但任心自在,
        莫作觀行,亦莫澄心,莫起貪嗔,莫懷愁慮,
        蕩蕩無礙,任意縱橫,不作諸善,不作諸惡,
        行住坐臥,觸目遇緣,總是佛之妙用。
        快樂無憂,故名為佛。




      道信.法融3

        融曰:「心既具足,何者是佛?何者是心?」
        師曰:「非心不問佛,問佛非不心。」
        融曰:「既不許作觀行,於境起時,心如何對治?」


        師曰:
        境緣無好醜,好醜起於心。
        心若不強名,妄情從何起?
        妄情既不起,真心任遍知。

        汝但隨心自在,無復對治,
        即名常住法身,無有變異。


        吾受璨大師頓教法門,今付於汝。
        汝今諦受吾言,只住此山。
        向後當有五人達者,紹汝玄化。
        祖付法訖,遂返雙峰終老。




      道信.弘忍

        四祖道信一日往黃梅縣,路逢一小兒,即師(弘忍),祖見師骨相奇秀,異乎常童即問曰:「子何姓?」
        答曰:「姓即有,不是常姓。」


        祖曰:「是何姓?」
        答曰:「是佛性。」
        祖曰:「汝無姓邪?」
        答曰:「性空,故無。」

        祖默識其法器,即俾侍者至師母所,乞令出家。師母以宿緣故,殊無難色,遂捨為弟子,付法傳衣。


















    五祖弘忍禪師(602–675)答問.


      神秀(606-706)、惠能 (638–713)、

      弘忍.眾

        弘忍禪師述:夫修道之本體,須識當身;心本來清淨,不生不滅無有分別,


        自性圓滿,清淨之心,此是本師,乃勝念十方諸佛。




      弘忍.眾

        問曰:「何名自心為本師?」


        答曰:
        此真心者,自然而有,不從外來不屬於修。
        於三世中,所有至親莫過自守於心。

        若識心者,守之則到彼岸。
        迷心者,棄之則墮三塗。
        故知三世諸佛以自心為本師。


        故論云:了然守心,則妄念不起則是無生,故知心是本師。




      弘忍.神秀.慧能

        時會下七百餘僧。


        上座神秀於廊壁書一偈曰: 身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,莫使惹塵埃。
        師知是神秀所述,乃讚曰:「後代依此修行,亦得勝果。」

        盧在碓坊,忽聆誦偈,知未了,因請張別駕另書一偈曰: 菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃?
        祖見此偈,於夜潛為慧能說金剛經


        能言下大悟,遂傳頓教及衣缽。師頌偈曰: 有情來下種,因地果還生。無情既無種,無性亦無生。














    六祖惠能 (638–713)答問.


      永嘉玄覺 (665–713)、南嶽懷讓(677-744)、荷澤神會(688-760) 、南陽慧忠(?-775)、青原行思 (?–740)


      惠能.玄覺

        玄覺參訪六祖,遶師三匝,振鍚而立。
        惠能祖曰:「夫沙門者,具三千威儀,八萬細行;大德自何方來,生大我慢?」
        玄覺師曰:「生死事大,無常迅速。」


        祖曰:「何不體取無生,了無速乎?」
        師曰:「體即無生,了本無速。」
        祖曰:「如是,如是!」

        師方具威儀禮拜。須臾告辭。
        祖曰:「返太速乎?」
        師曰:「本自非動,豈有速耶?」


        祖曰:「誰知非動?」
        師曰:「仁者自生分別。」

        祖曰:「汝甚得無生之意。」
        師曰:「無生豈有意耶?」


        祖曰:「無意誰當分別?」
        師曰:「分別亦非意。」
        祖曰:「善哉!少留一宿。」

        時謂一宿覺,後著證道歌,盛行於世。謚曰無相大師,時稱為真覺焉。






      惠能.懷讓

        惠能祖問:「甚麼處來?」
        南嶽懷讓師曰:「嵩山來。」
        祖曰:「甚麼物恁麼來?」師無語。


        遂經八載,忽然有省,乃白祖曰:「某甲有個會處。」
        祖曰:「作麼生?」
        師曰:「說似一物即不中。」

        祖曰:「還假修證否?」
        師曰:「修證則不無,污染即不得。」


        祖曰:「祇此不污染,諸佛之所護念。汝既如是,吾亦如是。西天般若多羅讖汝足下出一馬駒,踏殺天下人。應在汝心,不須速說。」師執侍左右一十五年。




      惠能.神會

        六祖於先天二年七月一日集徒眾曰:「吾至八月,欲離世間,汝等有疑,早須相問,為汝破疑,令汝迷盡;吾若去後,無人教汝。」


        法海等聞,悉皆涕泣,惟有神會神情不動。

        祖曰:「神會小師,卻得善不善等,毀譽不動,哀樂不生;餘者不得。數年山中,竟脩何道?汝今悲泣,為憂阿誰?若憂吾不知去處,吾自知去處;吾若不知去處,終不預報於汝。汝等悲泣,蓋為不知吾去處;若知吾去處,即不合悲泣。法性本無生滅去來。」






      惠能.慧忠

        師自幼不語,亦從未過門前橋。至年十六,見一禪僧,便過橋禮拜寒喧,左右家舍皆訝異。聞六祖之名,輒離家往參。


        初見六祖,祖便問:「什麼處來?」
        對曰:「只近。」

        祖曰:「生緣那堙H」
        曰:「自得五陰後,忘卻也。」


        師後得心印,住南陽四十年,足不出山。




      惠能.行思

        青原行思問曰:「當何所務,即不落階級?」
        六祖曰:「汝曾作甚麼來?」
        行思曰:「聖諦亦不為。」


        祖曰:「落何階級?」
        行思曰:「聖諦尚不為,何階級之有!」

        祖深器之。















    石頭希遷(700-790)答問.


      京兆尸利、天皇道悟、招提慧朗、大顛、長髭曠

      行思.希遷

        青原行思曰:「子何方來?」
        石頭曰:「曹谿。」


        青原行思曰:「將得甚麼來?」
        石頭曰:「未到曹谿亦不失。」

        青原行思曰:「若恁麼,用去曹谿作甚麼?」
        石頭曰:「若不到曹谿,爭知不失?」


        石頭又曰:「曹谿大師還識和尚否?」
        青原行思曰:「汝今識吾否?」
        石頭曰:「識又爭能識得?」

        青原行思曰:「眾角雖多,一麟足矣。」






      希遷.僧

        僧問:「如何是祖師西來意?」


        師曰:「問取露柱去?」
        僧曰:「不會。」
        師曰:「我更不會。」




      希遷.問

        問:「如何是禪?」
        師曰:「碌磚。」


        又問:「如何是道?」
        師曰:「木頭。」




      希遷.僧

        僧問:「如何是解脫?」
        師曰:「誰縳汝?」


        又問:「如何是凈土?」
        師曰:「誰垢汝?」

        問:「如何是涅槃?」
        師曰:「誰將生死與汝?」






      希遷.尸利

        京兆尸利禪師,初問石頭:「如何是學人本分事?」
        石頭曰:「汝何從吾覓?」


        曰:「不從師覓,如何即得?」
        石頭曰:「汝還曾失卻麼?」師乃契會其旨。




      希遷.道悟

        門人道悟問:「曹谿意旨誰人得?」
        師曰:「會佛法人得。」


        曰:「師還得否?」
        師曰:「不得。」

        曰:「為什麼不得?」
        師曰:「我不會佛法。」






      希遷.道悟

        道悟問:「如何是佛法大意?」
        師曰:「不得,不知。」


        悟曰:「向上更有轉處也無?」
        師曰:「長空不礙白雲飛。」




      希遷.慧朗

        潭州招提慧朗禪師造於石頭,問:「如何是佛?」
        石頭曰:「汝無佛性。」


        曰:「蠢動含靈又作麼生?」
        石頭曰:「蠢動含靈卻有佛性。」

        曰:「慧朗為什麼卻無?」
        石頭曰:「為汝不肯承當!」師於言下信入。






      希遷.大顛

        大顛問師:「古人云:道『有』道『無』是二謗。請師除。」
        師曰:「一物亦無,除個什麼?」


        師卻問:「併卻咽喉脣吻,道將來!」
        顛曰:「無這箇。」
        師曰:「若恁麼,即汝得入門。」




      希遷.長髭曠

        潭州攸縣長髭曠禪師,初往曹谿禮祖塔。迴參石頭石頭問:「什麼處來?」
        曰:「嶺南來。」


        石頭曰:「嶺頭一尊功德成就也未?」
        師曰:「成就久矣!只欠點眼在。」

        石頭曰:「莫要點眼麼!?」
        師曰 :「便請。」


        石頭乃翹一足,師禮拜,石頭曰:「汝見什麼便禮拜?」
        師曰:「據某甲所見,如洪鑪上一點雪。」




      馬祖道一.隱峰問石頭

        鄧隱峰辭師。師(馬祖道一)云:「什麼處去?」
        隱峰對云:「石頭去。」


        師云:「石頭路滑。」
        隱峰對曰:「竿木隨身,逢場作戲。」便去。

        纔到石頭,即繞床一匝,振錫一聲,問:「是何宗旨?」
        石頭云:「蒼天!蒼天!」


        隱峰無語,卻迴,舉似於師。
        師云:「汝更去,見他道『蒼天』,汝便噓噓。」

        隱峰又去石頭,一依前問「是何宗旨」,石頭乃噓噓,


        隱峰又無語歸來,師云:「向汝道石頭路滑。」






      馬祖道一.天然問石頭

        馬師問:「從什麼處來?」
        丹霞天然禪師云:「石頭。」


        馬云:「石頭路滑,還躂倒汝麼?」
        丹曰:「若躂倒,即不來。」乃杖錫觀方。







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    5 證嚴法師靜思語錄 II
    (2012-02-13 17:41)
    脾氣嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。 我們最大的敵人不是別人.可能是自己。 為自己找藉口的人永遠不會進步。 自己害自己,莫過於亂發脾氣。 一個人不怕錯,就怕不改過,改過...
    327842022-01-18 09:4427187 (66)
    6 莊子語錄-內篇(中英對照)
    (2012-01-11 15:09)
    莊子 內篇 - Inner Chapters   逍遙遊 - Enjoyment in Untroubled Ease   齊物論 - The Adjustment of Controversies   養生主 - Nourishing the Lord of Life   人間世 - Man in the ...
    323892022-01-18 09:453723 (10)
    7 莊子語錄-外篇(中英對照)
    (2012-01-11 14:57)
    莊子 外篇 - Outer Chapters   駢拇 - Webbed Toes   馬蹄 - Horses's Hoofs   胠篋 - Cutting open Satchels   在宥 - Letting Be, and Exercising Forbearance   天地 - Heaven and...
    304312022-01-18 19:355789 (19)
    8 History of Taiwan
    (2011-10-11 10:41)
    Prehistory 50000 BCE–1624 CE Kingdom of Middag 1540–1732 Dutch Formosa 1624–1662 Kingdom of Tungning 1662–1683 Qing Dynasty 1683–1895 Republic of Taiwan 1895 Japanese Rule 18...
    298412022-01-19 04:162079 (0)
    9 Tao Te Ching-Lao tzu(1~20)
    (2011-05-03 20:33)
    Chapter 1 The Tao that can be described is not the enduring and unchanging Tao. The name that can be named is not the enduring and unchanging name. (Conceived of as) having no name...
    279342022-01-18 22:122097 (0)
    10 Tao Te Ching-Lao tzu(21~40)
    (2011-05-03 20:13)
    Chapter 21 The grandest forms of active force From Tao come, their only source. Who can of Tao the nature tell? Our sight it flies, our touch as well. Eluding sight, eluding ...
    278332022-01-18 09:432124 (0)
    11 台灣民間俗語-說話做人
    (2011-01-29 22:02)
    歹瓜厚子,歹人厚言語。 腳長好躐水,舌長厚是非。 好也一句歹也一句。 心歹無人知(chai),喙歹傷厲害(hai7)。 一言不中,千言無用。 大家(婆婆)有話,新婦無嘴。 忍氣求財,激...
    90102022-01-17 01:292980 (4)
    12 台灣民間俗語-責難抱怨
    (2011-01-29 22:01)
    不識路舉頭旗。 扛轎不扛轎,管新娘放尿。 舉燈,唔知腳下暗。 打鼓的累死噴吹的。 大工一下指,小工磨半死。 相推駛死牛。 仙拚仙,害死候齊天。 大紅花不知歹,圓仔花歹不知。...
    298692022-01-17 23:022740 (1)
    13 chaconne-夏空舞曲,恰空舞曲(流行於 18 世紀)
    (2010-08-19 02:31)
    思想軌跡實例 答覆提問(WINAMP) → 網路電台(Winter Solstice) → 節氣程式(二十四節氣 24 solar terms) → 音樂家(Paul Winter) → 一首歌(Canyon Chaconne) → 一個單字(Chaconne) → 一種...
    288852022-01-18 06:571618 (0)
    14 證嚴法師靜思語錄 IU
    (2010-07-16 16:37)
    生氣,就是拿別人的過錯來懲罰自己。 靜坐常思己過、閒談莫論人非。 要批評別人時,先想想自己是否完美無缺。 我們要做好社會的環保,也要做好內心的環保。 人的眼睛長在前面,只...
    335712022-01-19 08:2614637 (42)
    15 台灣民間俗語-顧本
    (2010-05-15 12:27)
    戲棚腳站久,對是你的! 少年拼出名,食老惜名聲。 一更窮,二更富,三更起大厝,四更走袂赴。 輸人不輸陣,輸陣歹看面。 目睭金金人相重。 萬金良藥,不如無病。 真病罩身軀,華...
    288072022-01-18 14:283071 (2)
    16 莊子語錄-雜篇(中英對照)
    (2010-05-13 00:01)
    雜篇 - Miscellaneous Chapters   庚桑楚 - Geng-sang Chu   徐無鬼 - Xu Wu-gui   則陽 - Ze-yang   外物 - What comes from Without   寓言 - Metaphorical Language   讓王 - Ki...
    298652022-01-18 09:453692 (7)
    17 二十四節氣(24 solar terms)
    (2010-05-09 15:59)
    時間空間 我們的「時間」與「空間」交織出一個「絕對的存在」,這個是我們「所能懂的存在」。 但是「時間」與「空間」不會為了任何一個人的存在而一直待在那裡。 不管過去、現在或未來,「思想...
    296562022-01-19 09:422442 (2)
    18 縱向節點橫向跳動
    (2010-03-24 00:03)
    2010年3月23日 黑澤明一百歲誕辰,黑澤明(くろさわあきら,1910年3月23日-1998年9月6日),日本知名導演。執導過許多世界知名的電影,代表作品為...
    276742022-01-18 14:511421 (0)
    19 道德經-老子(41~81)
    (2010-03-05 20:02)
    第四十一章(同異) 上士聞道,勤而行之; 中士聞道,若存若亡; 下士聞道,大笑之。 不笑不足以為道。 故建言有之: 明道若昧;進道若退;夷道若纇; 上德若谷;大白若辱;廣德若不足;建德若...
    317992022-01-19 07:484353 (13)
    20 台灣民間俗語-勤儉賺錢
    (2009-11-29 00:55)
    人無笑面免開店。 信用呣顧,人客斷路。 欠錢走主顧。 食,食人歡喜酒;趁,趁人甘願錢。 半買半相送。 俗物無好貨,好貨毋俗賣。 一銑錢,一點血。 [註] 一銑錢 。此指一分...
    310332022-01-19 09:063392 (6)
    21 形無所形 -《雲のSpirit》
    (2009-09-09 12:41)
    精神 定義:思想或主義。氣力、精力。心理學上指意識、思維或一般的心理狀態。相對於物質或肉體而言。 英文:spirit, mind, consciousness, thought, mental, psychological, essence, gist ...
    286142022-01-16 08:251796 (0)
    22 禪思想公案語錄
    (2009-08-16 15:55)
    初祖菩提達摩(?-535)答問. 道副、尼總持、道育、慧可(?-606)、梁武帝(464-549)、楊衒之 達摩.慧可 師(慧可)曰:「諸佛法印,可得聞乎?」 祖(達摩)曰:「諸佛法印,匪從人得。」 師(慧...
    296022022-01-16 23:201540 (0)
    23 China's Dynasty Timeline
    (2009-08-05 18:04)
    Pre-Ancient China 400,000-3000 B.C. Ancient China Three Sovereigns and Five Emperors 三皇五帝 2852-2205 B.C. Xia Dynasty 夏朝 2000-1500 B.C. Shang Dynasty 商朝 1700-1027 B.C. Wes...
    285982022-01-19 06:162299 (0)
    24 十六國五胡內遷獨立與南北朝
    (2009-08-05 17:53)
    The Sixteen Kingdoms Period.The Southern and Northern Dynasties The Sixteen Kingdoms Period The Wu Hu period 五胡十六國內遷與獨立 Others 其他 296-687 Sixteen Kingdoms 十六國 304-4...
    281172022-01-19 08:101535 (0)
    25 噓!
    (2009-07-30 13:23)
    •菩提達摩祖師(382年?—532年) •二祖慧可(487年—593年) •三祖僧璨(?—606年) •四祖道信(580年—651年) •五祖弘忍(602年—675年) •六祖惠能(638年—713...
    276242022-01-13 12:151358 (0)
    26 參同契•草庵歌(中英對照) -石頭希遷
    (2009-07-17 15:42)
    石頭希遷(700年-790年),禪宗大師•Tang Dynasty 唐朝。 六祖(惠能)門下,惠能去世後依青原行思(惠能的弟子,生性沉默寡言)而開悟。曾在南嶽一塊巨石上結廬而居,稱「石頭和尚」(Master Shito...
    304622022-01-19 05:041833 (0)
    27 台灣民間俗語-思考反省
    (2009-03-13 17:10)
    一理通,百理同。 一暝全頭絡,天光無半步。 頭仔興興,尾仔冷冷。 掠龜走鱉。 甘蔗無雙頭甜。 有人幸酒,有人幸豆腐。 敢問的,見笑一時、唔敢問的,見笑一世。 有樣看樣,無...
    296032022-01-18 05:033308 (7)
    28 台灣民間俗語-鼓勵安慰
    (2009-03-10 16:51)
    一枝草一點露。 門樓雖破、更鼓原在。 打斷手骨顛倒勇。 有食藥,有行氣;有燒香,有保庇。 大隻雞慢啼。 好鞋唔踏臭狗屎。 水人沒水命。(English: A beautiful person might not ...
    298242022-01-18 09:443773 (4)
    29 台灣民間俗語-靠自己
    (2009-03-10 16:41)
    教豬教狗,不如膠己走。 一人苦一項,無兩人苦相共。 不驚虎生三支喙,只驚人有兩樣心。 心肝若好(ho2),風水免討(tho2)。 心內無邪不怕鬼。 卜想貪,免信神。 醜人愛照鏡,衰人愛...
    295962022-01-19 02:302689 (3)
    30 台灣民間俗語-家庭
    (2009-03-10 16:39)
    盛豬夯灶,盛子不孝。 細漢偷挽匏,大漢偷牽牛。 好田地,不如好子弟。 囝仔歡喜新年到,大人心內亂嘈嘈。 千好萬好,唔值咱厝好。 千富萬富,唔值家己厝。 在家日日好,出外朝朝...
    296132022-01-18 09:442950 (2)
    31 台灣民間俗語-因果關係
    (2009-03-02 00:02)
    三年一閏,好歹照輪。 富不過三代。 天無雨(ho7),人無步(po7)。 九月颱,無人知。 霜降,風颱走去藏。 立春落雨透到清明。 未食五日節粽,破裘仔不甘放。 一時風駛一時船。 ...
    303802022-01-19 10:132882 (2)
    32 彼得•杜拉克(Peter Drucker)-管理名言(中英對照)
    (2008-12-18 12:10)
    彼得•杜拉克(Peter F. Drucker) Peter Ferdinand Drucker(彼得•杜拉克)簡介 現代管理學之父 1909~2005 www.druckerinstitute.com1909年出生在奧地利維也納,父親是經濟學者、也是律師,母親...
    846892022-01-19 10:1527211 (0)
    33 證嚴法師靜思語錄 iI
    (2008-06-20 11:00)
    【做人的開始】每一天都是做人的開始,每一個時刻都是自己的警惕。 【時間成就一切】時間可以造就人格,可以成就事業,也可以儲積功德。 【時日莫空過】一個人在世間做了多少事,就等於壽...
    324132022-01-18 04:116018 (30)
    34 台灣民間俗語-謎語
    (2008-06-20 11:02)
    矮人爬壁(欠梯、欠推)。 北港石壁(厚話、多話、多嘴、厚畫)。 北港馬祖出巡,什麼旗(奇)都有。 一粒田螺煮九碗湯(無味)。 一盤魚脯仔(全全頭)。 尼姑做月內(罕有)。
    291952022-01-17 13:281896 (0)
    35 阿信語錄
    (2008-06-20 11:03)
    《阿信》講述了日本著名的百貨連鎖企業八佰伴創始人艱苦創業的過程,她從最底層做起, 歷盡艱辛坎坷,該劇以日本明治年間山形縣佃農的女兒阿信從7歲到83歲的生命為主線, 講述一個女人為了生存...
    288672022-01-18 09:452058 (0)
    36 倫語-經典語錄
    (2008-04-15 11:12)
    學而第一 子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」 曾子曰:「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」 曾子曰:「慎終追...
    303802022-01-18 09:452346 (0)
    37 Ancient China
    (2008-03-24 15:32)
    Three Sovereigns and Five Emperors This period is part of the Chinese mythology Legend of Cangjie, inventor of Chinese Character Xia Dynasty - ca. 2000-1500 B.C. 2100 BC Bronz...
    292732022-01-19 00:161900 (0)
    38 Pre-Ancient China
    (2008-03-14 15:45)
    Peking Man of Zhoukoudian (est.) - 400,000 BC Peiligang Culture - 7000 BC Jiahu Script - 6600 BC (scholars still debate if it is actual writing or not.) Yangshao Culture - 5000 ...
    275262022-01-18 17:311838 (0)
    39 Tao Te Ching-Lao tzu(41~60)
    (2008-02-19 11:13)
    Chapter 41 Scholars of the highest class, when they hear about the Tao, earnestly carry it into practice. Scholars of the middle class, when they have heard about it, seem now to k...
    278242022-01-18 09:442191 (0)
    40 Tao Te Ching-Lao tzu(61~81)
    (2008-02-18 16:11)
    Chapter 61 What makes a great state is its being (like) a low-lying, down- flowing (stream);--it becomes the centre to which tend (all the small states) under heaven. (To illustrat...
    276352022-01-18 09:442103 (0)

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